التخطي إلى المحتوى الرئيسي

لقطات من حياة هدى شعراوى


هدى شعراوي، هى مؤسسة الحركة النسائية في مصر، وأول إمرأة مسلمة مصرية تقوم بنزع النقاب علانية فى مصر عام 1921 ميلادية, أسمها الكامل هو نور الهدى محمد سلطان، ولدت  في صعيد مصر و بالتحديد في محافظة المنيا في 23  يونيو عام 1879، و تعد أبرز الناشطات المصريات حتى منتصف القرن العشرين.

عائلة هدى شعراوى و طفولتها

والدها محمد سلطان باشا، يعد هو المتسبب فى هزيمة الثورة العرابية و السماح للإنجليز بأحتلال مصر عبر خيانته لجيش عرابى سامحاً للقوات الانجليزية بتحقيق الأنتصار, و كوفئ على خيانته من جانب البريطانيين عبر تقديم النياشين اليه, بعد أن كان رئيس مجلس النواب المصرى الأول فى عهد الخديوى توفيق.

تعلمت هدى شعراوى فى منزلها, و عانت من الكثير من التضييق فى صغرها بسبب قناعات عائلتها المفضلة للذكور على الأناث مما كان له أكبر الأثر على توجهاتها الفكرية فى المستقبل, وتزوجت من ابن عمتها "علي الشعراوي" حين كانت فى عمر الثالثة عشر فى حين كان عمر زوجها قرابة الخمسين عاماً، بعد أن اشترطت عليه تطليق زوجته الأولى, وغيرت لقبها بعد الزواج من هدى سلطان إلى هدى شعراوي تقليداً للنهج البريطانى، إلا انها و بعد زواجها انفصلت عن زوجها مؤقتاً لسبعة سنوات لرجوعه الى زوجته الأولى قبل وفاتها لتعود اليه هدى شعراوى مرة أخرى, و نتج عن هذا الزواج ابنتها بثينة على الشعراوى و أبنها محمد على الشعراوى,

بداية نشاط هدى شعراوى النسائى فى مصر

 بدأ نشاطها النسوى المسمى بتحرير المرأة أثناء رحلتها إلى أوروبا بعد زواجها و أثناء فترة أنفصالها عن زوجها، وانبهارها بالمرأة الإنجليزية في تلك الفترة  حيث تعرفت على بعض الشخصيات الأجنبية المؤثرة التي كانت تطالب بأزالة الحجاب عن المرأة المسلمة، وعند عودتها أنشأت مجلة تصدر باللغة الفرنسية تسمى " الإجيبسيان ". و أثناء ثورة 1919 شاركت فى مظاهرات النساء، وأسست و قامت بالأشراف على "لجنة الوفد المركزية للسيدات".

و فى نفس العام 1919 أطلقت الحركة النسائية لدعوة المرأة لنزع الحجاب "التحرير" و أقامت أول اجتماع للنساء الداعيات إلى ذلك في الكنيسة المرقُصِيَّة فى مصر بعدها بعام سنة 1920م.

و رغم دعواها الظاهرية لحرية المراة و حقوقها فقد كانت سقطتها كبيرة حين حرضت أبنها على انكار زواجه العرفى من "فاطمة سرى" و بالتالى أنكار نسب ابنته اليه حتى ألزمته المحكمة بهذا لتعود و تعاقب زوجته بحرمانها من رؤية طفلتها حتى وفاتها, مما دفع البعض لافتراض أصابتها بأنفصام الشخصية.

قيام هدى شعراوى بنزع النقاب لأول مرة فى مصر

قامت للمرة الأولى بنزع النقاب عن وجهها علانية برفقة سكرتيرتها "سيزا نبراوى" أثناء أستقبال المصريين لسعد زغلول العائد وقتها من بريطانيا أواخر عام 1921 إلا أن هذا لم يحدث تأثيراً يذكر لأنشغال الناس عنها باستقبال سعد زغلول. و قالت فى مذكراتها عن هذا الموقف: "ورفعنا النقاب أنا وسكيرتيرتي" سيزا نبراوي " وقرأنا الفاتحة ثم خطونا على سلم الباخرة مكشوفتي الوجه، وتلفتنا لنرى تأثير الوجه الذي يبدو سافراً لأول مرة بين الجموع فلم نجد له تأثيراً أبداً لأن كل الناس كانوا متوجهين نحو سعد متشوقين إلى طلعته".

و بعد عدة سنوات و أثناء المؤتمر الثانى عشر للأتحاد النسائى الدولى فى أسطنبول بتركيا فى الثامن عشر من ابريل عام 1935م طالبت هدى شعراوى بازالة الفوارق الجنسية و الدينية بين الشعوب.

وفاة هدى شعراوى

توفيت "هدى شعراوى" يوم الثانى عشر من ديسمبر لعام 1947 أثر اصابتها بسكتة قلبية أثناء كتابتها بياناً تطالب فيه الدول العربية أن تقف صفاً واحداً فى قضية فلسطين حيث كان قد صدر قرار التقسيم قبل هذا باسبوعين من الأمم المتحدة فى التاسع و العشرين من نوفمبر لعام 1947.

تأثير هدى شعراوى على الحجاب فى مصر

ربما لم يكن موقفها بخلع النقاب لاول مرة مؤثراً جداً وقتها لظروف الموقف و أنشغال الجميع بالأخبار التى يحملها سعد زغلول و لكنها فتحت الباب فيما بعد لقيام "صفية مصطفى فهمى" زوجة سعد زغلول بخلع الحجاب و حرقه تحت الأقدام رفقة مجموعة من النساء أمام قصر النيل فى الميدان الذى سمى بعد ذلك بميدن التحرير.

تلا هذا فترة طويلة قاربت الخمسين عاماً من ترك النساء المسلمات فى مصر لكامل الحجاب قبل أن يبدأن فى العودة الى أرتدائه مجدداً تدريجياً فى أواخر التسعينات من القرن الماضى لتعود اغلبية نساء مصر المسلمات الى أرتداء الحجاب فى العصر الراهن.


تعليقات

  1. للاسف يدرس في مناهج الصف الخامس الابتدائي على انها من الرائدات
    لكن مهما يحاولون خداع هذا الجيل
    فالله يظهر الحق دائما وابدا

    ردحذف
  2. عليكى من الله ماتستحقى خلعتى الحياء لنساء الامه

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حقائق تاريخية

  حقائق تاريخية بقلم كاتب من دولة الإحتلال. إسرائيل تلفظ أنفاسها الأخيرة" ……………………… تحت هذا العنوان  *نشرت صحيفة "هآرتس " العبرية*   مقالاً للكاتب الصهيوني الشهير (آري شبيت) يقول فيه:   *يبدو أننا نواجه أصعب شعب عرفه التاريخ ولا حل معهم سوى الإعتراف بحقوقهم وإنهاء الاحتلال.*  *بدأ "شبيت" مقاله بالقول:*   يبدو أننا اجتزنا نقطة اللا عودة، ويمكن أنه لم يعد بإمكان "اسرائيل" إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وتحقيق السلام، ويبدو أنه لم يعد بالإمكان إعادة إصلاح الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم الناس في هذه الدولة. وأضاف: إذا كان الوضع كذلك فإنه *لا طعم للعيش في هذه البلاد،*وليس هناك طعم للكتابة في "هآرتس"،* *ولا طعم لقراءة "هآرتس"* ويجب فعل ما اقترحه (روغل ألفر) قبل عامين، وهو مغادرة البلاد.. إذا كانت "الإسرائيلية" واليهودية ليستا عاملاً حيوياً في الهوية، وإذا كان هناك جواز سفر أجنبي لدى كل مواطنإسرائيلي"، ليس فقط بالمعنى التقني، بل بالمعنى النفسي أيضاً، فقد انتهى الأمر. يجب توديع الأصدقاء والانتقال إلى سان فرانسيسكو أو بر...

بعض الحقائق العلمية التي مسها القرآن الكريم

 بعض الحقائق العلمية التي مسها القرآن الكريم الحقيقه الأولى : كرويه الارض، في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد من البشر يعرف شيئاً عن كرويه الارض ،  او لم يكن ذلك وصل إلى علم أحد ،  وهنا يأتي القرآن ويقول ( والأرض مددنها) ويلاحظ دقه تعبير القرآن في ألفاظه لقد اختار اللفظ الوحيد المناسب للعصر الذي أنزل فيه والعصور القادمة  ، فكلمه مددناها تعطي المعنى للاثنين معا عندما يقول ( والأرض مددنها) أى بسطناها لأن المد هو البسط، ولقد فهم أن هذه الحقيقة قرآنيه حتى أنه بعد أن خرج الإنسان خارج الغلاف الجوي للأرض ورآها كرويه ، فان هذا الرجل برفض تصديق العلم ويقول لا... الأرض مبسوطه هكذا قال القرآن ،  وكل ما عدا ذلك كفر لكنه أخطأ في فهم الحقيقة ،  فالارض أن كانت مبسوطه لا تخرج عن أشياء إما مربعه ..وإما مثلثه..وإما مستطيلة... وإما متوازيه ... وإما شبه منحرف ولك أن تتصور اى وضع للأرض غير وضع الكره أو شكل الكرة الحقيقه الثانيه : ثم تتأمل قول الله تعالى (يكور الليل على النهار)  لماذا استخدم الله تعالى كلمه يكور وكلام  القرآن الصادر عن الله دقيق في تعبيره دقه م...

أسرة سعيدة

   الأسره السعيده : ♡مهما فعل أولادك من أخطاء، فهذا لا يبرر لك أن تعاملهم كالحيوانات!  ♡ليس معني أنك أنجبت أن تعتقد أن أولادك ملكية خاصة، تضربهم متى شئت، وتهينهم متى شئت، وتمنع عنهم ما تريد وقتما تريد!  ♡ستُحاسب يوم القيامة مرتين، الأولى عن تربية أولادك على القيم والأخلاق والتمسك بالهوية . والثانية عن تعديك عليهم بالضرب "فوق ما حدده الشرع" والسب واللعن والاستهزاء والإهانة! ♡ كما أمر الشرع بأن يكون للأبوين مزية خاصة في المعاملة "ولا تقل لهما أُفٍ ولا تنهرهما" فهناك أمر من الشرع كذلك بأن "كلكم راع وكلُ مسئول عن رعيته" فلا تطالب بالأولى وتنسى الثانية. ♡من يقول لك لقد شُتمنا وضُربنا واتبهدلنا ثم أصبحنا أسوياء، فهذا قد لا يدرك عمق ما قال، لأنه قد يكون متهوراً وهو لا يدري، وقد يكون من النوع الذي لا يحب المواجهة ولا يستطيعها وهو لا يدري، وقد يكون مراوغاً عند التحديات وهو لا يدري، وقد يكون بوجهين وثلاثة وهو لا يدري، وقد لا يستطيع مواجهة الميكروفون وهو لا يدري، وقد يهرب من القيادة وهو لا يدري، وقد يظن بنفسه عدم وجود أي قدرات خاصة لديه بسبب هدم ثقته في نفسه وهو صغير...